{"id":1033,"date":"2026-04-15T12:12:05","date_gmt":"2026-04-15T12:12:05","guid":{"rendered":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/?p=1033"},"modified":"2026-04-15T15:22:23","modified_gmt":"2026-04-15T15:22:23","slug":"postsovietines-lietuvos-grimasos-parapiju-atzvilgiu-josvainiu-pavyzdys","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/?p=1033","title":{"rendered":"Postsovietin\u0117s Lietuvos grimasos parapij\u0173 at\u017evilgiu. Josvaini\u0173 pavyzdys"},"content":{"rendered":"\n

Josvainiuose ba\u017eny\u010dia veik\u0117 jau prie\u0161 1520 m. Taigi, parapijos istorija skai\u010diuoja vir\u0161 500 met\u0173. Ilgaam\u017e\u0117 istorija b\u016bdinga daugumai Lietuvos parapij\u0173. Palyginimui, gyv\u016bn\u0173 globos draugijos ar \u012fvairios bendruomen\u0117s yra k\u0105 tik atsiradusios, ta\u010diau pretenduoja \u012f visas teises, nuopelnus, finansavim\u0105 ir privilegijas, tarsi b\u016bt\u0173 lygiavert\u0117s parapijoms savo nuopelnais, istorija ir kult\u016bros ind\u0117liu. I\u0161 \u012fvairi\u0173 ra\u0161t\u0173 darosi ai\u0161ku, jog ypa\u010d energetikos ar finans\u0173 ministerijos klerkai sistemati\u0161kai ir u\u017esispyrusiai lygiuoja parapijas su gamyklomis ar \u0161\u016bn\u0173 prieglaudomis. Deja, Seimo jurisprudencija neretai stokoja \u0161ios \u0161alies istorijos ir kult\u016bros suvokimo.  Nors skelbiamas Vasario 16-osios Respublikos t\u0119stinumas, ta\u010diau lieka neai\u0161ku, kuo konkre\u010diai tai pasirei\u0161kia, nes prakti\u0161kai turime postsovietin\u0119 tikrov\u0119, slystan\u010di\u0105 \u012f naujas neomarksimo formas.<\/p>\n\n\n\n

\u017demai\u010di\u0173 vyskupas Motiejus Valan\u010dius liudija, kad Josvaini\u0173 seni\u016bnas Leonas Sapiega 1590 m. \u201ematydamas kunig\u0105 neturinti kuo misti, u\u017era\u0161\u0117 koply\u010diai 36 valakus karali\u0161kos \u017eem\u0117s\u201c, o karalius Zigmantas III t\u0105 fundacij\u0105 u\u017etvirtino 1593 m. Valakas \u2013 tai \u017eem\u0117s ploto vienetas, paplit\u0119s XVII a. 1-oje pus\u0117je. Lietuvos Did\u017eiojoje Kunigaik\u0161tyst\u0117je valako dydis buvo 21,38 ha, tuo tarpu U\u017enemun\u0117s dalyje 16,8 ha. Taigi, parapija vald\u0117 770 ha \u017eem\u0117s, tame tarpe buvo mi\u0161k\u0173, ganykl\u0173 ir dirbam\u0173 lauk\u0173. Net nuo\u0161ali ir nedidel\u0117 Butki\u0161ki\u0173 parapija (dab. Raseini\u0173 raj.) tur\u0117jo vir\u0161 400 ha fundacij\u0105. Reikia atminti, jog tuo metu \u017eem\u0117 buvo pagrindinis ekonomikos resursas. LDK laikais egzistavo apie 5000 dvar\u0173, kurie ilg\u0105 laik\u0105 buvo pagrindinis ekonominis vienetas. Ba\u017eny\u010di\u0173 ir parapij\u0173 i\u0161laikymas did\u017ei\u0105ja dalimi vyko per fundacij\u0173 steigim\u0105, karaliaus, didik\u0173 ir dvar\u0173 teikiam\u0105 pagalb\u0105. Taip parapijos gal\u0117jo u\u017etikrinti privalomas klebono, zakristijono ir vargonininko pareigybes, vykdyti sud\u0117ting\u0105 liturgij\u0105, puo\u0161ti ba\u017eny\u010dias, steigti \u0161pitoles, i\u0161laikyti parapijines mokyklas. \u0160iuo metu 95 proc. Lietuvos kult\u016bros paveldo yra ba\u017enytin\u0117s kilm\u0117s.<\/p>\n\n\n\n

At\u0117jus galutinei carinei okupacijai 1795 ir panaikinus LDK, i\u0161 parapij\u0173 buvo atimta did\u017eioji dalis tur\u0117t\u0173 \u017eemi\u0173. Tai padar\u0117 prie\u0161ai. \u0160iuo metu dar tikslinami duomenys, bandant suprasti senuosius br\u0117\u017einius, konvertuoti naudotus vienetus, kiek parapija vald\u0117 \u017eem\u0117s, pana\u0161u, kad apie \u0161imt\u0105 ha. Carin\u0117 vald\u017eia mok\u0117jo kunigams algas pagal nustatytas tris kategorijas. Galima sakyti, kad parapijos laik\u0117si pakankamai neblogai, gal\u0117jo toliau vykdyti savo veikl\u0105. Ypa\u010d ne\u012ftik\u0117tina buvo XIX am. pabaiga, kai Lietuvoje \u0117m\u0117 masi\u0161kai dygti naujos didingos ba\u017eny\u010dios. J\u0173 statybas finansavo ne tik parapijie\u010diai, dvarai, ta\u010diau ir carin\u0117 vald\u017eia.<\/p>\n\n\n\n

Paskelbus 1918 vasario 16-\u0105j\u0105 \u0161alies nepriklausomyb\u0119, netrukus paskelbta \u017eem\u0117s reforma, kuri siek\u0117 suma\u017einti be\u017eemi\u0173 ir ma\u017ea\u017eemi\u0173 skai\u010di\u0173, tod\u0117l i\u0161 dvar\u0173 bei kit\u0173 savinink\u0173 paimtos ir i\u0161dalintos \u017eem\u0117s, kad niekas netur\u0117t\u0173 daugiau kaip 80 ha. V\u0117liau \u0161i norma pakelta iki 150 ha. Tai dav\u0117 paskat\u0105 vystytis kaimui. Josvaini\u0173 parapija tuo metu vald\u0117 42 ha \u017eem\u0117s, ved\u0117 \u016bk\u012f, kunigai gavo i\u0161 valstyb\u0117s algas, taip buvo galima toliau i\u0161laikyti diding\u0105 ba\u017eny\u010di\u0105 ir parapijos veiklas. Galima sakyti, jog tuo laikotarpiu daugumas parapij\u0173 ir apskritai kaimas \u017eyd\u0117jo, \u017emon\u0117s b\u016br\u0117si \u012f skaitlingas organizacijas, mokykla buvo ne kosmopolitin\u0117, leftistin\u0117 ar liberali, ta\u010diau vertybi\u0173, patriotizmo ir pilieti\u0161kumo tvirtove.<\/p>\n\n\n\n

At\u0117jus sovietinei okupacijai i\u0161 parapij\u0173 atimta visa nuosavyb\u0117. Dar stalinistini\u0173 laik\u0173 prad\u017eioje parapijai palikta 3 ha, kuriuos v\u0117liau nusavino. Sovietinio i\u0161buo\u017eininimo pad\u0117tis t\u0119siasi po 1990 kovo 11-osios akto paskelbimo iki \u0161iol. Parapija yra palikta skursti, n\u0117ra u\u017e k\u0105 remontuoti ba\u017eny\u010dios, jos tur\u0117t\u0105 turt\u0105 valdo ir i\u0161 jo naudos gauna svetimi.<\/p>\n\n\n\n

Parapija 350 met\u0173 tur\u0117jo ekonomin\u012f pagrind\u0105, vald\u0117 \u017eemes, o \u0161tai dabar 35 metai dabartin\u0117s respublikos egzistavimas nieko nepagerino, t\u0119siasi sovietini\u0173 laik\u0173 bedievi\u0173 suruo\u0161ta pad\u0117tis. Vyriausyb\u0117s, ministerijos ir savivaldyb\u0117s (su atskiromis i\u0161imtimis) toliau formuoja pro ir post sovietin\u0119 bei antiba\u017enytin\u0119 politik\u0105 mokes\u010di\u0173, nuosavyb\u0117s ir kitais klausimais. Pseudo konservatori\u0173 vyriausyb\u0117 at\u0117m\u0117 galimyb\u0119 parapijoms skirti 1,2 proc. param\u0105.<\/p>\n\n\n\n

\u0160iuo metu Josvaini\u0173 parapija valdo \u0161ventoriaus plot\u0105 0,6 ha. Bet \u010dia, \u0161ventoje \u017eem\u0117je, kur buvo senosios kapin\u0117s, kvie\u010di\u0173 nes\u0117si, bulvi\u0173 nesodinsi.<\/p>\n\n\n\n

Kai mus gasdina Rusijos gr\u0117sme, pradedu nesuprasti, kas didesn\u0119 gr\u0117sm\u0119 kelia? Parapijai n\u0117ra didesn\u0117s gr\u0117sm\u0117s ir problemos kaip m\u016bs\u0173 \u0161al\u012f ir savivaldybes valdantis establi\u0161mentas, kuris t\u0119sia parapij\u0173 sovietin\u012f apvagim\u0105, naikina ilgaam\u017e\u012f \u012fdirb\u012f ir kult\u016br\u0105, apskritai pasmerk\u0117 Lietuvos kaim\u0105 mir\u010diai, u\u017eprogramavo valstyb\u0119 demografiniam i\u0161mirimui, o \u0161vietim\u0105 atidav\u0117 \u012f nihilist\u0173 ir kosmopolit\u0173 rankas. \u00a0Anks\u010diau lengva buvo apkaltinti Vokietij\u0105 ar Rusij\u0105 d\u0117l Lietuvos b\u0117d\u0173, ta\u010diau dabar patys matome, kad valstyb\u0117s vardu veikiantys valdininkai elgiasi su savo pilie\u010diais ir parapijomis kaip prie\u0161ai.<\/p>\n\n\n\n

Tegul kalba archyviniai dokumentai, senieji br\u0117\u017einiai, kurie iliustruoja, kaip atrod\u0117 Josvainiai 1860 m., tais g\u016bd\u017eiais cariniais laikais. Prie \u0160u\u0161v\u0117s matytis ba\u017eny\u010dios ir klebonijos sklypas. I\u0161 atskiro parapijos plano galima i\u0161skirti dar\u017eus, sod\u0105, pastatus. Sen\u0105j\u0105 klebonij\u0105 sovietai nusavino, sueikvojo, jos vietoje pastatyta ambulatorija. I\u0161 kitos pus\u0117s matosi ba\u017eny\u010dios tarn\u0173 ir \u0161pitol\u0117s pastatai. Jie nugriauti, u\u017estatyta  dabartin\u0117 Josvaini\u0173 gimnazija. Kitose teritorijose buvusi\u0173 kol\u016bkio \u0161\u016bl\u0173 namai. Klebono gojuje u\u017eimta \u017eem\u0117 stadionui. Juodkaimiuose buv\u0119s palivarkas i\u0161parceliuotas. Joki\u0173 nuom\u0173, joki\u0173 kompensacij\u0173, jokio atlyginimo. Tai iliustracija, kaip valstyb\u0117s vardu lipama ant galvos, daromi veiksmai, kurie diskredituoja valstyb\u0119 kaip toki\u0105, istorin\u012f teisingum\u0105. \u010cia der\u0117t\u0173 paklausti, ar netampa vagimi tas, kuris \u017einodamas naudojasi pavogtu daiktu? Tai gal taip ir pavadinkime \u0161i\u0105 \u0161al\u012f ir \u012f jos konstitucij\u0105 \u012fd\u0117kime titul\u0105: Lietuvos vagi\u0173 respublika, LDK ir I Respublikos renegat\u0117, postsovietin\u0117 ateistin\u0117 respublika?<\/p>\n\n\n\n

Susidaro \u012fsp\u016bdis, kad taip blogai parapijoms n\u0117ra buv\u0119 net carin\u0117s okupacijos laikais. Lietuvos Respublika paliko parapijas be i\u0161silaikymo pagrindo, kuris daugyb\u0119 \u0161imtme\u010di\u0173 buvo u\u017etikrintas tik\u0117jim\u0105 ir Diev\u0105 mylin\u010di\u0173 visuomeni\u0173. Sovietai visk\u0105 at\u0117m\u0117, o dabartin\u0117 respublika did\u017ei\u0105ja dalimi t\u0105 pad\u0117t\u012f prat\u0119s\u0117. M\u016bs\u0173 biologi\u0161kai, kult\u016bri\u0161kai ir dvasi\u0161kai nykstan\u010diai \u0161aliai tai yra baisi nelaim\u0117 ir klaida. 50 met\u0173 tur\u0117jome ateist\u0173 vald\u017ei\u0105, kuri priimin\u0117jo \u0161ali\u0161kus \u012fstatymus, formavo ideologi\u0161kai orientuotus biud\u017eeto prioritetus bei mokes\u010diais naikino parapijas. Viskas liudija, kad v\u0117l \u012f tai gr\u012f\u017etame, kad dabartin\u0117 Respublika ma\u017eai skiriasi nuo sovietin\u0117s bedievyb\u0117s laik\u0173, nes rezultatai yra pana\u0161\u016bs.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Taip atrod\u0117 Josvaini\u0173 miestelis, o jame – ba\u017eny\u010dios sklypas, 1860 m. Apibr\u0117\u017eta raudonai. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Geltona spalva apibr\u0117\u017eta klebonijos teritorija. Dabartin\u0117 klebonija stovi senojo kluono vietoje. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Juodkaimiuose esantis parapijos folvarkas, sudarytas i\u0161 trij\u0173 sklyp\u0173. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Josvainiuose ba\u017eny\u010dia veik\u0117 jau prie\u0161 1520 m. Taigi, parapijos istorija skai\u010diuoja vir\u0161 500 met\u0173.…<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1033","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","no-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1033"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1033\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1041,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1033\/revisions\/1041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}