{"id":1595,"date":"2026-11-01T16:32:21","date_gmt":"2026-11-01T16:32:21","guid":{"rendered":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/?p=1595"},"modified":"2026-11-02T18:16:45","modified_gmt":"2026-11-02T18:16:45","slug":"josvainiu-baznycioje-tituliniai-visu-sventuju-atlaidai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/?p=1595","title":{"rendered":"Josvaini\u0173 ba\u017eny\u010dioje \u2013 tituliniai Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 atlaidai"},"content":{"rendered":"\n

Lapkri\u010dio 1 d., sekmadien\u012f, 11 val. Josvaini\u0173 Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 ba\u017eny\u010dioje vyko tituliniai Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 atlaidai. I\u0161kilm\u0117s metu ba\u017eny\u010dios viduje buvo einama atlaid\u0173 procesija, giedama \u0160vent\u0173j\u0173 litanija ir himnas \u201eTave, Dieve, garbinam\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Pagal 2004 m. Romos martirologo duomenis yra apie 13,5 t\u016bkstan\u010dio \u0161vent\u0173j\u0173 ir palaimint\u0173j\u0173, kuriuos Ba\u017eny\u010dia yra paskelbusi coram Ecclesia. Coram Deo \u2013 \u0161vent\u0173j\u0173 skai\u010dius yra ne\u017einomas, tik\u0117tina \u2013 milijonai. Juos visus viena i\u0161kilme pagerbia ir j\u0173 u\u017etarimo \u0161aukiasi kovojanti Ba\u017eny\u010dia \u017eem\u0117je.<\/p>\n\n\n\n

Kvie\u010diame susipa\u017einti su Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 atlaid\u0173 pamokslu.<\/p>\n\n\n\n

\"Atlaid\u0173
DI aran\u017euota nuotrauka i\u0161 atlaid\u0173<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Kunigas
DI aran\u017euota nuotrauka i\u0161 atlaid\u0173<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 atlaid\u0173 pamokslas<\/h2>\n\n\n\n

\u0160ven\u010diame Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 atlaidus, kurie Lietuvoje yra labai reti (turim tik penkias ba\u017eny\u010dias ir tokius atlaidus). V\u0117lin\u0117s u\u017ego\u017eia \u0161i\u0105 be galo prasming\u0105 ir svarbi\u0105 \u0161vent\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Atsiverskime Katekizm\u0105 ir pa\u017ei\u016br\u0117kime, kas ten ra\u0161oma. Pirmieji puslapiai: kam Dievas suk\u016br\u0117 \u017emog\u0173? Kad Diev\u0105 pa\u017eint\u0173, j\u012f pamilt\u0173 ir su juo am\u017eiams gyvent\u0173. Turime \u012fvairi\u0173 pasaulietini\u0173 prasmi\u0173, kuriomis bandome nusakyti gyvenim\u0105, bet \u017evelkime \u012f esm\u0119: kod\u0117l esi, kod\u0117l atsiradai, kod\u0117l vaik\u0161tai po \u0161i\u0105 \u017eem\u0119, kv\u0117puoji oru? Kad Diev\u0105 pa\u017eintum, j\u012f pamiltum ir su juo am\u017eiams pasiliktum. Tokia yra tiesa apie m\u016bs\u0173 gyvenim\u0105, apie kiekvieno m\u016bs\u0173 egzistencijos prasm\u0119. Bet, \u017einoma, apie tai ma\u017eai kas galvojame.<\/p>\n\n\n\n

Kart\u0105 per tikybos pamok\u0117l\u0119 mokytoja klaus\u0117 vaik\u0173: \u201eAr norite eiti \u012f dang\u0173?\u201c Visi vaiku\u010diai vienareik\u0161mi\u0161kai sak\u0117: \u201eNorime, norime!\u201c Vienas berniukas tyl\u0117jo. Mokytoja klausia: \u201eKod\u0117l tu tyli?\u201c \u2013 \u201eTamsta mokytoja, mamyt\u0117 liep\u0117 po pamok\u0173 niekur kitur nevaik\u0161\u010diok, bet gr\u012f\u017eti tiesiai \u012f namus.\u201c Jis suprato klausim\u0105 konkre\u010diai, \u010dia ir dabar. Jis dar ne\u017eino tos gyvenimo vizijos, tolimo horizonto. Be abejo, \u0161is Dievo duotas gyvenimas irgi yra gra\u017eus, vertingas, reikia j\u012f nugyventi. <\/p>\n\n\n\n

Jei sakytum\u0117m, kad esame \u0161venti, meluotume. Bet jeigu sakytum\u0117m, kad nesame \u0161venti, irgi meluotume. Tai kaip \u010dia dabar gaunasi? Kiekvienas esame gav\u0119 \u0161ventumo prad\u0105 per krik\u0161t\u0105, kuri\u0105 vadiname pa\u0161ven\u010diam\u0105ja malone, Dievo vaik\u0173 garb\u0119 ir pa\u0161aukim\u0105. \u0160ventumo gr\u016bd\u0105 Dievas jau mumyse pas\u0117jo, jau esame apdovanoti \u0161ventumo spindesiu ir kvapu. Bet d\u0117l \u017emogi\u0161ko silpnumo bei nuod\u0117mingumo nuolat tai paneigiame, Visa, kas krik\u0161tui prie\u0161tarauja, naikina \u0161ventum\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Be ko nenueisime dang\u0173? Be dviej\u0173 dalyk\u0173: pa\u0161ven\u010diamosios malon\u0117s ir dorybi\u0173. Pa\u0161ven\u010diam\u0105j\u0105 malon\u0119 gauname per krik\u0161t\u0105 ir per vis\u0105 gyvenim\u0105 stengiam\u0117s j\u0105 i\u0161laikyti. Jei, neduok Dieve, atsitiko nelaim\u0117 padaryti sunki\u0105 nuod\u0117m\u0119, t\u0105 malon\u0119 prarandame, bet v\u0117l susigr\u0105\u017einame per atgaila ir i\u0161pa\u017eint\u012f.<\/p>\n\n\n\n

Kas yra doryb\u0117? Tai \u012fsitvirtinimas g\u0117ryje, u\u017etvirtintas g\u0117ris, saky\u010diau, g\u0117rio susibetonavimas. Kitaip sakant, ne \u0161iaip vienetin\u012f ger\u0105 darbel\u012f padarai, bet g\u0117ris tapo mano sielos ir gyvenimo savybe. Turime daugyb\u0119 dorybi\u0173, bet trimis Dievas mus apdovanojo pats \u2013 tai dievi\u0161kosios doryb\u0117s: tik\u0117jimas, viltis ir meil\u0117. <\/p>\n\n\n\n

J\u0117zus mums kalba apie \u0161ventum\u0105, apie pa\u0161ven\u010diam\u0105j\u0105 malon\u0119 kaip apie \u017eibur\u012f, kaip apie \u0161vies\u0105: \u201eTe\u0161vie\u010dia j\u016bs\u0173 \u0161viesa \u017emon\u0117ms\u201c (Mt 5, 16). Jis duoda palyginim\u0105 apie protingas ir kvailas mergaites, kurios vienos su degan\u010diais, kitos su u\u017egesusiais \u017eibintais laukia atvykstan\u010dio jaunikio (Mt 25, 1\u201313). Taigi \u0161ventumas kyla i\u0161 pa\u0161ven\u010diamosios malon\u0117s \u2013 ji yra m\u016bs\u0173 siel\u0173 \u0161viesa.<\/p>\n\n\n\n

Atlaid\u0173 proga u\u017elipau \u012f t\u0105 m\u016bs\u0173 i\u0161kilming\u0105j\u0105 sakykl\u0105, kaip tik prie\u0161ais mane kabo sietynas ir \u0161vie\u010dia jo lemput\u0117s. Vienos lemput\u0117s b\u016bna ry\u0161kios, kitos blankios \u2013 dabar turim tas ekonomines, vos keli\u0173 vat\u0173. Kai kurios pradeda mirks\u0117ti.  Neseniai zakristijoje viena taip mirks\u0117jo, kad gavosi kaip diskoteka, kol gal\u0173 gale u\u017egeso. \u0160tai taip yra ir su mumis, \u017emon\u0117mis. Vieni esame degantys \u017eiburiai, vieni ry\u0161kiau, kiti silpniau, bet vis d\u0117lto dar \u017eiburiai. Kiti \u2013 mirksintys, slopstantys: \u017eingsnis atgal, \u017eingsnis pirmyn, toks savoti\u0161kas tango. O kiti jau yra u\u017eg\u0119s\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 dien\u0105 li\u016bdna konstatuoti, kad ma\u017eai \u017eiban\u010di\u0173 \u017eibur\u0117li\u0173 m\u016bs\u0173 parapijose beliko, \u017ei\u016brint i\u0161 dangaus perspektyvos. \u010cia susirinkote j\u016bs, \u017eibur\u0117liai, degantys tik\u0117jimu, viltimi, meile. Bet daugelyje neb\u0117ra krik\u0161te gautosios pa\u0161ven\u010diamosios malon\u0117s.<\/p>\n\n\n\n

Sakoma, kad pop. Leonui XIII buvo apreik\u0161ta, jog \u0161\u0117tonas pra\u0161\u0119s Dievo duoti jam \u0161imt\u0105 met\u0173 \u2013 atlaisvinti j\u012f ir leisti veikti. Kod\u0117l \u0161imt\u0105 met\u0173? Tod\u0117l, kad per \u0161e\u0161iasde\u0161imt, per septyniasde\u0161imt met\u0173 \u017emon\u0117s u\u017emir\u0161ta, kas buvo praeityje. Tada pama\u017ei ne tik \u0161irdis at\u0161\u0105la, bet ir protas tampa tu\u0161\u010dias, nes visk\u0105 u\u017emir\u0161ta.<\/p>\n\n\n\n

Pa\u017evelkime atgal: prie\u0161 \u0161imt\u0105, prie\u0161 a\u0161tuoniasde\u0161imt, dar prie\u0161 \u0161e\u0161iasde\u0161imt met\u0173 ba\u017eny\u010dios buvo pilnos. Tikin\u010di\u0173, pamald\u017ei\u0173, dorybing\u0173 \u017emoni\u0173 buvo dauguma. Ir \u0161tai matome, kaip tai, kas buvo norma, tapo retenybe. Pa\u0161ven\u010diamosios malon\u0117s degantys \u017eibur\u0117liai prakti\u0161kai buvo u\u017egesinti tarybin\u0117s santvarkos. Paskui tie patys komunistai \u012fsteig\u0117 vadinam\u0105j\u0105 dabartin\u0119 m\u016bs\u0173 Lietuvos respublik\u0105, toliau visur vadovavo, primet\u0117 savo s\u0105lygas ir ideologij\u0105 \u2013 tyliai, gra\u017eiai, ramiai \u2013 \u012fleido bedievi\u0161k\u0105 liberalizm\u0105. Rezultatas koks? Pa\u017e\u012fstan\u010di\u0173, mylin\u010di\u0173, prie Dievo art\u0117jan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 liko labai nedaug. \u0160irdys tu\u0161\u010dios, galvos tu\u0161\u010dios, nebejau\u010dia, nebeatsimena. \u0160ie laikai pildo ne dang\u0173, bet pragar\u0105. Net mirties akivaizdoje nesusipranta. A\u010di\u016b Dievui, jau tik pus\u0117 \u017emoni\u0173 mir\u0161ta be sakrament\u0173, o pus\u0117 jau gauna juos, nors anks\u010diau tik vos keli mirdavo su garantuota pa\u0161ven\u010diamaja malone. <\/p>\n\n\n\n

Mes pamet\u0117me i\u0161 savo min\u010di\u0173 gyvenimo vizij\u0105 ir prasm\u0119. Gyvename ka\u017ekokioje darvinistin\u0117je, materialistin\u0117je matricoje, i\u0161kreipto m\u0105stymo laikais ir galvojame, kad tokia yra gyvenimo tiesa. Bet mums nereikia t\u0173 \u0161iuolaikini\u0173 \u201ela la\u201c, nes i\u0161 Katekizmo, i\u0161 Biblijos \u017eod\u017ei\u0173 tiesos apie mus nei\u0161brauksi. \u0160iandien, Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 \u0161vent\u0117 primena diding\u0105 pa\u0161aukim\u0105 ir dovan\u0105, kuri\u0105 Dievas mums duoda.<\/p>\n\n\n\n

Kokia yra \u0161vent\u0173j\u0173 gyvenimo danguje esm\u0117? Teologijoje lotyni\u0161kai tai vadiname visio beatifica \u2013 palaimingasis reg\u0117jimas. \u0160ventieji regi Vie\u0161pat\u012f Diev\u0105 betarpi\u0161kai \u2013 gyvyb\u0117s ir \u0161viesos, tiesos ir g\u0117rio \u0161altin\u012f. Mes dabar to negalime. Pabandykite \u017evelgti \u012f saul\u0119 atviromis akimis \u2013 i\u0161sideginsite akies tinklain\u0119. Diev\u0105 dabar pa\u017e\u012fstame tarpiniu b\u016bdu: jo i\u0161mintis, gerumas ir meil\u0117 atsispindi k\u016brinijoje, istorijoje, \u0160ventajame Ra\u0161te, m\u016bs\u0173 asmeninio gyvenimo \u012fvykiuose, m\u016bs\u0173 \u0161irdyse ir s\u0105\u017ein\u0117se \u2013 jeigu jis dar ten spindi. O am\u017einojo gyvenimo ir laim\u0117s esm\u0117 bus ta, kad matysime jo veid\u0105. Tod\u0117l psalmininkas meld\u017eiasi: \u201eTavo veido, Vie\u0161patie, a\u0161 ie\u0161kau, nenukreipk nuo man\u0119s savo veido\u201c (Ps 27, 8\u20139). Koks svarbus yra meilus Vie\u0161paties \u017evilgsnis \u012f mane, ir koks pra\u017e\u016btingas dalykas \u2013 jo netekti.<\/p>\n\n\n\n

\u0160iandien, kaip \u017einote, padaug\u0117jo aps\u0117st\u0173 \u017emoni\u0173, daug\u0117ja ir kunig\u0173 egzorcist\u0173. Da\u017eniausia prie\u017eastis, kod\u0117l \u017emogus patenka \u012f piktojo nagus, yra pastovios, nuolatin\u0117s maldos tr\u016bkumas. Kaip ta mirksinti lemput\u0117: did\u017ei\u0105j\u0105 laiko dal\u012f ne\u0161vie\u010dia, kartais per Velykas su\u0161vie\u010dia, ir viskas. N\u0117ra tvarkingos maldos, dvasinio gyvenimo tvarkos. O tre\u010dios, neutralios teritorijos n\u0117ra: arba mes einame prie Dievo ir jam priklausome, arba nuo jo tolstame ir pama\u017eu patenkame \u012f piktosios dvasios nagus. Kartais \u017eemi\u0161koje tikrov\u0117je, po \u0161\u012f pasaul\u012f bla\u0161kom\u0117s tarsi r\u016bke.<\/p>\n\n\n\n

Kaip sakoma, kiekvienas \u0161ventasis tur\u0117jo savo praeit\u012f, savo istorij\u0105, bet kiekvienas nusid\u0117j\u0117lis turi ir savo ateit\u012f. Ne vis\u0173 \u0161vent\u0173j\u0173 gyvenimo prad\u017eia buvo ideali ir nuostabi, bet gal\u0173 gale jie ka\u017ek\u0105 padar\u0117 su savimi, su savo gyvenimu ir per tik\u0117jim\u0105 pasiek\u0117 Diev\u0105. Ir ne kiekvienas nusid\u0117j\u0117lis \u0161iandien yra pasmerktas: turime daugyb\u0119 nusid\u0117j\u0117li\u0173, kuriems linkime, kad dar para\u0161yt\u0173 \u0161viesi\u0105 savo gyvenimo istorijos pabaig\u0105, kad j\u0173 \u0161irdyje nuskamb\u0117t\u0173 gra\u017e\u016bs tik\u0117jimo, vilties ir meil\u0117s akordai.<\/p>\n\n\n\n

Bent jau gyvenimo pabaigoje: kai ligos rie\u010dia, kai j\u0117gos silpn\u0117ja, kai gyvenimas tave \u017eemina, kad suprastum, kas esi\u2026 O siela vis dar i\u0161puikusi. Reikia atverti \u0161ird\u012f Kristui, \u012f meil\u0119 atsiliepti meile, priimti \u0161vent\u0173j\u0173 pa\u0161aukim\u0105 ir \u0161vent\u0173j\u0173 dali\u0105. Niekur nesid\u0117sim, mieli broliai ir ses\u0117s: arba \u0161ventieji, arba pra\u017e\u016btis. Tad nuo m\u016bs\u0173 priklauso, k\u0105 pasirinksime \u2013 \u0161vies\u0117ti, augti, art\u0117ti prie Vie\u0161paties, ar pama\u017eu grimzti \u012f tams\u0105.<\/p>\n\n\n\n

\u0160ventumas \u2013 ne tai, kad a\u0161 esu \u0161ventas, bet kad priimu Dievo man duodam\u0105 \u0161ventum\u0105. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lapkri\u010dio 1 d., sekmadien\u012f, 11 val. Josvaini\u0173 Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 ba\u017eny\u010dioje vyko tituliniai Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173…<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1595","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","no-post-thumbnail"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1595"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1595\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1638,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1595\/revisions\/1638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}