Rugs\u0117jo 2 d. 9 val. parapijie\u010diai susib\u016br\u0117 bendrai maldai u\u017e mokinius ir mokytojus, u\u017e visus, kurie atsakingi u\u017e jaunosios kartos ugdym\u0105. Buvo atna\u0161aujamos \u0161v. Mi\u0161ios, sukalb\u0117ta malda \u012f \u0160vent\u0105j\u0105 Dvasi\u0105, pra\u0161ant jos \u0161viesos ir i\u0161minties. <\/p>\n\n\n\n
Pamoksle ir prakalboje klebonas primin\u0117 pop. Benedikto XVI \u017eod\u017eius, jog \u017emogaus siela kyla dviem sparnais: protu ir tik\u0117jimu. Jie vienas kit\u0105 papildo, vienas kito reikalauja ir vienas kitam neprie\u0161tarauja. Be krik\u0161\u010dioni\u0161kojo tik\u0117jimo mokslas tampa keistas ir pavojingas, o be racionalaus pagilinimo ir \u012fsitvirtinimo tikrov\u0117je tik\u0117jimas tampa erezij\u0173 ir nesusipratim\u0173 \u0161altiniu. Su pamu\u0161tu sparnu pauk\u0161\u010diai neskraido, pana\u0161iai ir asmenyb\u0117s nesubr\u0119sta be mokslo ir religijos darnaus derinimo.<\/p>\n\n\n\n
Klebonas primin\u0117 vienoje \u0161alyje daryt\u0105 tyrim\u0105, kuriame atsiskleid\u0117, jog vienam norin\u010diam mokytis tenka trisde\u0161imt nenorin\u010di\u0173. Penkiems norintiems melstis – penkiasde\u0161imt nenorin\u010di\u0173, o 20 nenorin\u010di\u0173 dirbti – 10 norin\u010di\u0173. Palink\u0117jo, kad b\u016bt\u0173 atvirk\u0161\u010diai, kad tas pagrindines pareigas ir u\u017eduotis atliktume noriai, nes tinginyst\u0117 ir nenoras mokytis, dirbti ir melstis rei\u0161kia l\u0117t\u0105 asmenin\u0119 ir tautos savi\u017eudyb\u0119, vargo ir problem\u0173 \u0161altin\u012f.<\/p>\n\n\n\n
Kita vertus, buvo pasteb\u0117ta, jog kieno rankose yra \u0161vietimas, to rankose yra ir tautos likimas. Taip pat ir konkre\u010di\u0173 vaik\u0173 likimas. U\u017e \u0161vietim\u0105 atsakinga yra respublika, mokykla, konkret\u016bs mokytojai, t\u0117vai, ta\u010diau ir patys vaikai. Kaip sakoma, patirtis yra gera mokytoja, ta\u010diau kainuoja labai brangiai, tod\u0117l kur kas geriau yra mokytis. Kadaise savo rankose \u0161vietim\u0105 tur\u0117jo okupacinis, bedievi\u0161kas komunistinis re\u017eimas. Mokykla ugd\u0117 vergus blogio imperijai, naikindama tautin\u0119 savimon\u0119, religij\u0105 ir kitas vertybes. Kam tarnauja dabartin\u0117 mokykla? Norisi link\u0117ti, jog Lietuvai ir lietuviui.<\/p>\n\n\n\n
Gal\u0173 gale, verta kelti klausim\u0105, kaip traktuoti besimokant\u012f \u017emog\u0173: ar kaip kibir\u0105, \u012f kur\u012f kraunamos \u017einios, ar kaip \u017eibint\u0105, kur\u012f reikia u\u017edegti? Atrodyt\u0173, jog ugdymas tur\u0117t\u0173 u\u017edegti \u017emogaus siel\u0105 gyvenimo prasme, i\u0161mintimi, d\u017eiaugsmu, k\u016brybi\u0161kumu, dom\u0117jimusi, brand\u017eiais santykiais, kompetencija. \u017dini\u0173 gausa primena plyt\u0173 kr\u016bv\u0105, bet kr\u016bva dar n\u0117ra pastatas, tod\u0117l svarbu, kad atsirast\u0173 i\u0161minties aspektas, kuris visk\u0105 stato \u012f darni\u0105 visum\u0105, suderina su gamtos, istorijos, kult\u016bros, visuomen\u0117s kontekstu. Tais i\u0161minties \u0161altiniais yra istorija, literat\u016bra, filosofija ir tikrai – krik\u0161\u010dioni\u0161koji religija, apvienijanti ir apibendrinanti tas sritis. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rugs\u0117jo 2 d. 9 val. parapijie\u010diai susib\u016br\u0117 bendrai maldai u\u017e mokinius ir mokytojus, u\u017e…<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-199","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","no-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=199"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/199\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":246,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/199\/revisions\/246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/josvainiuparapija.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}